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  • 翟氏先辈在敦煌修建功德窟

    文殊菩萨像」等。     甬道南壁内墨书的「检家谱」,大致叙述了翟氏祖先在莫高窟建造佛窟的历史过程及二二○修凿的简略情形,其内容如下:   大成元年己亥岁□□迁於三峗□□鑴龕□□□圣容立□(像...

    不详

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  • 相应部选读·第三单元:拘萨罗相应

    这样,论道的多,所以游手好闲。   吕凯文:可是问题该怎么看呢?中国可能会,在历史上确实因为出家众太多,所以国家下令限制人数。   蔡奇林:大乘的兴起和这个是不是相关?我看过泰戈尔的一些论述,当中有...

    吕凯文

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  • 马祖道一在其故乡什邡的化迹遗韵

    所以,后世流传的马祖与溪边婆子的这段因缘,应该是历史事实。   前揭宋志远〈佛教禅宗八代祖师马祖〉曰,马祖返乡的时间为“唐贞元初”。不知何据?考虑中国人临死前普遍存在的怀念故乡的情况,这倒是可能的。...

    不详

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  • 莫高窟二二O窟壁画

    菩萨像」等。     甬道南壁内墨书的「检家谱」,大致叙述了翟氏祖先在莫高窟建造佛窟的历史过程及二二○修凿的简略情形,其内容如下:   大成元年己亥岁□□迁於三峗□□鑴龕□□□圣容立□(像) ...

    董玉祥

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  • 略论菩萨弘誓与留惑润生

    历史面去考察诸如“大乘经典是否为佛说?”“大乘思想是否合乎佛陀教示之根本精神?”等问题,但若依思想义理发展之内在关联性,亦可以直就大乘经论所表现的思想来考察其是否合于佛之根本教义?其所欲彰显者为何?又...

    尤惠贞

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  • 新眼光读日本净土宗法然上人的《选择本愿念佛集》(2)

    情况下,法然上人在净土信仰的发展中,仍然能够占一个无可替代的位置。究其原因,就在于他是历史上第一个竭力站在“无禅有净土”的位置,并尽情地加以发挥的人,自有其动人的感召力。从整体佛教来说,尤其就净土信仰...

    温金柯

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  • 虚云和尚传奇

    诞生于释迦后千有余年,当时曾受佛化,得授持阿弥陀经,根据这部经另行创设新教,似无疑义。耶稣曾在当时晦迹三年,当是赴印度参学,历史上虽然没有记载,然蛛丝马迹,可以窥见一斑,决不是向壁虚构。不过表面上看来,...

    不详

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  • 无上的智慧——文殊菩萨

    从经验、历史、理论,或从政治,文学,哲学,科学,所得的知识,皆自外来,非从内发,其作用谨限于主观的观察与思考,识心的想像与判断,始终无法突破现象界而深入本体。亿万劫来,世间智慧,始终无法理解宇宙人生的...

    文珠法师

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  • 五戒十善论

    ,一个人如果没有很高的修养,他是很难做到忍辱的。而一个真正要想在事业上能够有大成就的人,他就应该具备忍辱的涵养。如果没有忍辱的涵养,他只能是匹夫之勇,不足以成就大事,这在古今中外的历史上有很多例证。 ...

    光明王仁波切

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  • 魏晋南北朝鸿胪寺及其外交管理职能

    令视为尚书的属官,说:“主客曹,自太武,历文成至孝文时皆置之,盖属仪曹尚书或祠部尚书。其职称之可考者,有主客令,孝文太和改制以前极常见,直至末叶或尚未废。”(注:《历史语言研究所集刊》第十八本。)此说...

    黎虎

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